Así como existe un interés sano/natural que es el motor de la economía y la política, existe un interés artificial/especulativo que es un cáncer de la sociedad. Como todo en este mundo, el interés tiene un límite porque es escaso; un interés exponencial es ficticio y antinatural. La naturaleza demuestra que los bienes y recursos son escasos, pero resulta que el interés compuesto puede ser antinaturalmente exponencial; solo hay algo en la naturaleza que tiene dicha "naturaleza": el cáncer.
¿Qué es la moneda? Un vale algo que se crea, circula y se destruye, es decir, una deuda que se crea y se paga. El interés compuesto es un vale de otro vale de otro vale. Si ya el vale es una herramienta con valor, un vale de un vale solo puede ser una estafa y algo no distinto de cualquier mecanismo inflacionario. El usurero te quiere hacer creer que el vale sobre un bien/servicio puede ser una mercancía, entonces te cobra otro vale aparte para regular la oferta/demanda como le convenga. Por eso, cuando el privado y el burócrata agarran una herramienta como la moneda, la utilizan como arma y como cerrojo, incluso contra el estado y el mercado.
Hay dos formas de capitalismo, por un lado productivo, razonable y orgánico; por otro, parasitario, especulativo y financiero. Hoy es tarea de cada sociedad cómo quiere gestionar sus propios recursos y capitales; si retardatariamente con intereses que generen impuesto y redistribución de la riqueza que terminan generando más intereses acompañados de impuestos, o aceleradamente con intercambios que generen beneficios y expansión como industria auténtica y diversidad en la economía. Es decir, cuando el capital retorna a los sectores privados y sociales, entonces la distribución de la riqueza se da naturalmente sin forzarla. Algunos dirán que es un atentado contra cualquier capitalización; es un atentado pero contra la burbuja económica. Para que la capitalización no sea una burbuja económica, el capital debe crecer en armonía con la producción y el consumo. El crecimiento no será más exponencial y ligero, pero sí en cuotas más sólidas. El resto del discurso y relato ideológico pueden dejarlo como espejitos de colores.
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